在“互聯(lián)網(wǎng)+”趨勢合理的時刻，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越受到社會的關(guān)注。 “互聯(lián)網(wǎng)+非傳統(tǒng)”自然成為一個有吸引力的話題。事實上，在更廣泛的范圍內(nèi)，“互聯(lián)網(wǎng)+文化”已進入文化建設(shè)的戰(zhàn)略層面，并得到了廣泛的討論，成為未來文化發(fā)展的重要方向。此外，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進步為文化創(chuàng)新提供了無限的可能性和持久的動力。可以說，“互聯(lián)網(wǎng)+非傳統(tǒng)”在背景，主要前提和總體趨勢以及文化實踐方面具有巨大潛力。

目前，“互聯(lián)網(wǎng)+非遺產(chǎn)”已進入實際應(yīng)用階段，文化機構(gòu)，非傳統(tǒng)企業(yè)，傳承人等已觸及網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)站，微博，微信平臺不能少，網(wǎng)上社區(qū)發(fā)布，粉絲群組的通話，朋友圈，線上和線下聯(lián)動等信息交流已經(jīng)成為一種新的景觀，網(wǎng)絡(luò)直播，在線眾籌，O2O銷售，VR在線體驗等新事物也在非傳統(tǒng)概念上對于下一個謠言。

一方面，“互聯(lián)網(wǎng)+非傳統(tǒng)”具有光明的前景和廣闊的發(fā)展空間;另一方面，從目前的發(fā)展來看，“互聯(lián)網(wǎng)+非傳統(tǒng)”已經(jīng)遇到階段性瓶頸，無論是在“數(shù)量”還是在“質(zhì)量”方面，仍然存在著火不足的問題。

從“數(shù)量”方面來看，沒有期待中國和非洲互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的整體井噴現(xiàn)象。相關(guān)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模仍然很小，蛋糕不夠大，布局遠未完成，尤其是社會文化。互聯(lián)網(wǎng)文化的影響力還不夠。從內(nèi)容制作的角度來看，許多非傳統(tǒng)企業(yè)，機構(gòu)和繼承人已經(jīng)開通了網(wǎng)站，微博，微信等平臺，但他們疏忽，信息量慢，更新速度慢，是很難聚集人氣。最終成為一個顯示器。

在內(nèi)容創(chuàng)新方面，新技術(shù)的應(yīng)用仍處于水測試階段，非遺留主題處于磨合期，缺乏創(chuàng)新性工作。從文化模式的角度來看，互聯(lián)網(wǎng)文化中的非遺產(chǎn)主題尚未得到充分探索。非遺產(chǎn)中的一些不受歡迎的項目長期處于失語狀態(tài)，由于年齡和知識結(jié)構(gòu)的限制，一些繼承者與互聯(lián)網(wǎng)文化隔離開來。

此外，非傳統(tǒng)文化尚未在互聯(lián)網(wǎng)上得到充分發(fā)展，它一直是混亂的，大量的無效，虛假和垃圾郵件塞滿了網(wǎng)站，微博和其他平臺，從而產(chǎn)生了真正有價值的非傳統(tǒng)文化信息。擠出網(wǎng)民的視野。在互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)學(xué)中形成逆消除現(xiàn)象。 “互聯(lián)網(wǎng)+非傳統(tǒng)”的另一個發(fā)展瓶頸是“質(zhì)量”。首先，在線顯示的非傳統(tǒng)產(chǎn)品的質(zhì)量參差不齊。許多非法互聯(lián)網(wǎng)商家利用互聯(lián)網(wǎng)編織龐大而低成本的營銷網(wǎng)絡(luò)，并濫用非傳統(tǒng)的概念。我們將為高品質(zhì)，低價格的產(chǎn)品提供非傳統(tǒng)標簽，并利用網(wǎng)民的文化感受獲取利益。

其次，互聯(lián)網(wǎng)平臺的非傳統(tǒng)文化體驗還不夠生動。許多網(wǎng)頁的設(shè)計都相同。產(chǎn)品銷售平臺以單一模式運作，文化傳播模式嚴重同質(zhì)化。很難形成高質(zhì)量的體驗內(nèi)容。

第三，非傳統(tǒng)集成到互聯(lián)網(wǎng)的整體模式仍處于“內(nèi)容+平臺”階段，無論是公共網(wǎng)站還是微博，微信等自我媒體，非傳統(tǒng)項目列表介紹，非傳統(tǒng)產(chǎn)品在線銷售，非傳統(tǒng)主在線互動等待仍然是主要的例程，這種“互聯(lián)網(wǎng)+非傳統(tǒng)”1.0模式是最簡單，最低級別的版本，期望升級到2.0,3.0模式，深入體驗互聯(lián)網(wǎng)用戶，內(nèi)容馬賽克，利潤分享，線路在線和線下互動領(lǐng)域深入創(chuàng)新，促進整體生態(tài)的健康發(fā)展。

目前，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展正處于野蠻的增長階段。在互聯(lián)網(wǎng)世界中，各種新事物紛紛涌現(xiàn)。各種想法經(jīng)常閃現(xiàn)并迅速消失。最大的風(fēng)險是網(wǎng)絡(luò)媒體的可變性。更新太快，非宗教文化交流是一項需要實際完成的工作。需要長期穩(wěn)定的推廣。如果溝通的模式和節(jié)奏強調(diào)遵循最新的技術(shù)和思想，就很難避免浮動和挖空。

“互聯(lián)網(wǎng)+非傳統(tǒng)”前景良好，整體趨勢正在上升，但發(fā)展之路不應(yīng)急于取得快速成功，放開流動，導(dǎo)致無序競爭，失控，失衡利益，標準失范，文化扭曲，最終成為未完成的項目。因此，“互聯(lián)網(wǎng)+非遺產(chǎn)”必須遵循互聯(lián)網(wǎng)思維，還要堅持文化價值的底線，如果只追求新浪潮，沉迷于技能，而忽略了文化內(nèi)容的制作，那就是無異于“買珠子”，陷入了互聯(lián)網(wǎng)潮流和兩端傳統(tǒng)傳統(tǒng)的兩難境地。

目前，“互聯(lián)網(wǎng)+非遺產(chǎn)”期待市場，非傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，文化機構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)空間等努力創(chuàng)造更好的發(fā)展氛圍，具體來自以下幾個方面：一，完善“互聯(lián)網(wǎng)+非遺產(chǎn)“認證體系，文化部門，可靠的互聯(lián)網(wǎng)公司，非遺傳繼承人等創(chuàng)建標準化的非遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)認證體系，可以考慮在各個層面對接現(xiàn)有的非遺留系統(tǒng)，通過網(wǎng)絡(luò)加V，網(wǎng)絡(luò)評級，平臺訪問和其他非傳統(tǒng)產(chǎn)品識別機制，非遺傳繼承身份認證，允許網(wǎng)民獲得優(yōu)秀的無形產(chǎn)品和文化;二，規(guī)范“互聯(lián)網(wǎng)+非遺產(chǎn)”通信系統(tǒng)，強化非傳統(tǒng)皇冠網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的名牌，關(guān)閉假冒名稱網(wǎng)站，微博等媒體平臺等，避免世界的虛假廣告傾銷場和假冒產(chǎn)品傾倒各種“他鬼”的網(wǎng)站; “互聯(lián)網(wǎng)+非傳統(tǒng)”精品平臺，為非傳統(tǒng)產(chǎn)品營銷，非傳統(tǒng)文化傳播，非傳統(tǒng)信息公告等提供品牌平臺支持。使非傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)空間中找到基本立足點;四，培育“互聯(lián)網(wǎng)+非遺產(chǎn)”消費習(xí)慣，根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)傳播特點和人口特征量身定制非傳統(tǒng)產(chǎn)品，培育消費市場，并將擁有大量網(wǎng)購家庭成為非傳統(tǒng)文化產(chǎn)品消費者;五，培育“互聯(lián)網(wǎng)+非遺產(chǎn)”文化生態(tài)，利用網(wǎng)絡(luò)聚集一批非傳統(tǒng)文化愛好者，建立非傳統(tǒng)相關(guān)的商業(yè)交流平臺，立足于核心文化圈，網(wǎng)絡(luò)空間傳播文化信息，逐步形成非傳統(tǒng)文化生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，使非遺產(chǎn)在網(wǎng)絡(luò)平臺上打下堅實的基礎(chǔ)，產(chǎn)生鮮艷的花朵，見效。